Альтернатива

У дедушки Васи к тому времени было трое детей, и никаких возможностей для выживания. И тем не менее, он на работу к немцам не пошёл, и призывал других саботировать  эту работу. В результате, был арестован и попал в концлагерь на Меловой горе.  Из концлагеря бежал, ухитрившись при побеге ещё прихватить в конторе свои документы. Долгое время прятался в разрушенных цехах того же НКМЗ. Во время боёв под Краматорском пробрался к нашим и вступил добровольцем в армию. Был пулемётчиком, танкодесантником, разведчиком, закончил войну пулемётчиком в танке командира бригады. Он участвовал в освобождении Украины, Молдавии, Румынии, Венгрии, Австрии и Чехословакии. Война с Германией для него закончилась  11 мая 1945, когда сдались остатки группы армий «Центр».

В общем, каковы бы ни стали промежуточные итоги этого кризиса, главное, что сейчас от нас требуется – продолжать наращивать своё присутствие в инфосфере. Не за горами то время, когда то, чем мы занимаемся, перейдёт из  категории забавных упражнений для ума в совершенно иное, практическое качество.  Борьба в какой-то другой форме, наверное, пока малоцелесообразна. Если честно, я даже не вижу, рядом  с кем и за кого воевать. Наши битвы впереди, и они будут очень тяжёлыми, поскольку враг нам достанется куда более сильный и упорный, чем то желеобразное «чудовище», которое одолели майданутые. Но наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами.

В стремлении умалить значение Победы, осквернить и вытравить память о ней в сознании миллионов людей, вполне естественным образом объединяют свои усилия украинские ультраправые и российские либералы. Первым это нужно потому, что, несмотря на более, чем 20-летнее промывание мозгов, большинство украинцев продолжает воспринимать эту Победу как НАШУ. И даже те, кто свою сознательную жизнь провёл уже после развала СССР, видят НАШИХ в любых солдатах, одетых в гимнастёрки и пилотки с красными звёздочками на экранах кинотеатров и страницах книг. То есть, чувство гордости за Победу в Великой Отечественной войне является мощным идеологическим фактором единства Русского народа. Вторым же не даёт покоя то, что Победа, как и все остальные хоть сколько-нибудь заметные свершения нашего народа, прошли без их малейшего участия, а в данном случае так вообще в условиях «кровавой сталинской диктатуры».

Пока я ещё следил за событиями на киевском «Евромайдане», больше всего смех у меня вызывали разговоры о переодетых людях. Украинская пропаганда вообще - штука довольно примитивная и оперирует самыми тупыми, можно даже сказать, детскими приёмами. Видимо, украинские последователи Йозефа Геббельса, не без основания рассчитывают, что их паства по природе своей девственно-наивна, а равно и всеядна. Поэтому ей нужно лишь дать возможность зацепиться хоть за какое-нибудь оправдание самым диким, бессмысленным и безобразным вещам, творимым во имя бандеро-европейского будущего Украины, а дальше уж она сама себя убедит, что всё так и есть. Ибо критический подход отсутствует напрочь.

Неоднократно уже подмечалось, что украинство по сути своей является религиозной сектой со всеми соответствующими атрибутами – священными писаниями, пророками (кою роль выполняют, главным образом, литераторы средней руки), ритуальной одеждой родом из тёмного аграрного прошлого и символами веры. К числу последних, помимо голодомора, арийского прошлого украинцев и протомовы, из которой произошли все мировые языки, и других тому подобных вещей,  довольно часто приходится сталкиваться с двумя идеологемами – об украденном москалями русском имени, благодаря чему украинцам, якобы, пришлось резко поменять самоназвание, и неславянском происхождении этих самых москалей.

Нацсвидомая истерия на Украине принимает всё более острые формы. Настолько острые, что ими можно уже шинковать петрушку.

На днях известный российский шоумен Иван Ургант в ведомой им программе «Смак», цинично надругался над всем украинским народом и его исторической памятью. Вот так. Как выяснилось, историческая память украинцев пребывает в такой позе, что надругаться над ней можно даже случайно, походя, во время кулинарного шоу, и даже не заметить этого.

Те надежды, которые связывают русские люди, в том числе проживающие на Украине, с понятием «Русский Мир», так или иначе, предусматривают возникновение на территории Руси глобального общественно-политического проекта. Многие рассматривают будущую Русь даже не как чисто русский проект, и даже не панславянский, а гораздо шире – евразийский. Одним словом, если нам повезёт стать свидетелями тех геополитических изменений, которые предусматривает концепция Русского Мира, то, без преувеличения можно сказать, что нам доведётся жить в великую эпоху, сравнимую по значению со временами создания древнерусского государства, Золотой Орды, Российской Империи, или Советского Союза, а, может быть, даже и превосходящую их.

Что же происходит с государством в случае банкротства? Да опять же – всё то же самое, что и с обычным человеком. Прежде всего, надо понимать, что финансовая гибель сама по себе не означает гибель физическую, если, конечно, банкрот не лезет на крышу Эмпайр-Стейт-Билдинг с целью броситься головой вниз. Но если уж государству нет дела до грядущего дефолта и последствий оного, то простым гражданам нужно как-то эти последствия осознавать и, по возможности, к ним готовиться. Не лишним будет взглянуть на опыт других стран, прошедших через это испытание и спрогнозировать те события, которые могут произойти на Украине.

Кто из нас в юности не хотел быть непохожим на других, кто не протестовал против окружающей действительности? Окажись Стус в Москве или Ленинграде, а не в Донецке, его «украинскость» была бы лишена малейшего смысла. Вместо очередного великого украинца мы могли бы иметь хорошего русского поэта-шестидесятника, хипаря, или стилягу, и все проблемы, которые он получил бы за свой бунт индивидуальности – 15 суток за длинный хайр и серьгу в ухе.

Для кыян же украинская идеология стала единственным обоснованием их нового столичного статуса. Постепенно иезуитские формулы, типа «Раз страна, в которой мы живём, называется Украина, то и язык в ней должен быть украинский» начали приобретать в Киеве всё большую популярность. Процесс этот, на самом деле, по большей части носит бессознательный характер, то есть киевляне на самом деле не отдают себе отчёт в том, что они с готовностью продают своё первородство, свою природную русскость, свой город-герой за миску чечевичной похлёбки украинства. Это носит, скорее, стадный характер массового сознания.