Альтернатива

Что интересно, если гора с названием «Русская» встречается на западных европейских и американских топографических картах на протяжении практически всего XIX века, то в отношении «Говерлы» мы такого сказать не можем, её просто нет. Не правда ли странно для географического объекта, имеющего сегодня неофициальный статус «горы национального значения», и при этом, носящего не совсем понятное название?  

Когда заходит речь о прошедшей в украинский парламент партии "Свобода", многие на Украине и за рубежом тут же проводят аналогии с партиями праворадикального толка из недалекого прошлого Европы. Дескать, воскресло явление из далеких 30-х годов 20 века, о котором, казалось, раз и навсегда забыли. На самом деле, не стоит копаться в прошлом, чтобы найти братьев-близнецов нашей "Свободы". Они и ныне здравствуют в регионах, которые постоянно сотрясают войны и внутренние конфликты. Таким собратом, например, для тягнибоковцев является ливанское движение "Хезболла".

И до этапа зрелого творчества, когда обильные спермоизвержения галицийцев ещё кого-то интересовали, Юрко Андруховыч звёзд с неба не хватал. В ранние годы творчества его шедевры всё так же одаривали читателей фрикциями, минетами, извергающейся спермой и «клятыми москалями». Для рядового галицийского читателя подобный джентльменский набор свидетельствовал/свидетельствует если не о таланте, то как минимум о патриотизме. А, как известно, в современной Галиции патриотизм прекрасно заменяет не только элементарную порядочность, ум и интеллигентность, но даже талант.

Без пяти минут нардеп от "Свободы" рассказала нам, что будет инициировать отказ от поставок газа из России для потребнужд, запрет коммунистической идеологии, импичмент верхушки власти и штрафы за использование украинцами русского языка

Интересны вышеуказанные личности не только тем, что являются авторами Великого Русского Раскола, не только тем, что их проукраинские труды легко разоблачить, сокрушая возведенную конструкцию «доктрины U», но, главным образом, тем, что на определенном этапе творчества, они сами превосходно разрушают созданные вокруг их имен мифы! Сами аргументировано отказываются от прежних идей, вставая на платформу русского единства. Причина подобного перехода всегда одна – отказавшись от внешней, поверхностной атрибутики, погрузившись в более детальное изучение вопроса, авторы украинства в ужасе бежали от своих ранних убеждений.

Русские находятся в исторически поистине уникальном процессе становления национального сознания. Многие десятки миллионов неграмотных научились читать, из множества устных диалектов самого разного происхождения возникает единое целое. Русский народ вот-вот перейдёт к … общерусскому стандартному языку, и таким образом станет европейским народом. Если эта внутренняя общность русского народа будет развиваться и дальше, это приведёт к тому, что даже окончательное поражение русского государства не уничтожит исходящей от него опасности. Следовательно, эту общность необходимо уничтожить. Союз Советских республик … должен быть разложен на свои естественные составляющие - на племена!

Когда в конце 1980-х – начале 90-х годов рушилась великая страна с тысячелетней историей, среди ее регионов, в которых особенно проявились сепаратистские устремления, выделялась Западная Украина, а точнее Галичина (Львовская, Тернопольская и Ивано-Франковская области), вошедшая в состав СССР только в 1939 году. При этом галичане выступали не с узко региональных позиций, а претендовали на ведущую роль в масштабах всей Украины, считая себя единственными носителями подлинно украинского национального сознания, и представляли в своих мыслях будущую Украину не иначе как в виде “Великой Галичины”. Вся Украина, по их мнению, должна была безусловно согласиться с превосходством галичан, признать их руководящей и направляющей силой в деле построения Украинской державы, а также принять предлагаемый ими вариант украинской национальной идеи, основополагающим элементом которой являлась ненависть к “москалям” – русским, к русской культуре и русскому языку.

Сегодняшняя Галичина является вотчиной радикальных националистов, здесь как грибы после дождя, растут памятники деятелям ОУН-УПА, а местные политики только и говорят, что о сталинском геноциде украинцев. О том, как именно Галицкая Русь стала Западной Украиной, эти же лица предпочитают помалкивать. Ведь данная тема для «сознательных» украинцев крайне неудобная, если не сказать — табуированная. Честно говоря, когда впервые узнаешь, что еще менее века назад Галичина носила имя Галицкой или Червонной (Красной) Руси, а ее коренное население, русины, называли свой народ «руськым», свой язык — «руською мовою», испытываешь нечто вроде шока...

Никакой разницы между кумирами галицких литературных салонов и зоологическими психопатами из «Свободы» нет: национализм и демократия несовместимы как вода с маслом. Душа, больная «фобией» (какой бы она ни была), обречена на бегство от свободы, на растворение в анонимной стихии нации, языка, государства, площади, «разом нас багато». Свобода – груз свободных индивидов, для которых государство – ночной сторож, язык – коммуникационное средство, вера – частное дело, национальность – унаследованный признак, гордиться которым так же неприлично, как цветом глаз или родимым пятном на лбу

Дело сводится к прозрачной дилемме: если Россия сильна – Украины нет, либо она подобна сновидению. Я говорю только о культурном противостоянии и ни о чем больше. В глобальном мире любая самостоятельность с недавних пор грозит стать эфемерной. А тут речь идет о стране, так и не сподобившейся стать на ноги за двадцать лет независимости. Поэтому последовательный украинофил, политик или обыватель, будет неумолимо склоняться к русофобии, а любить в России будет только тех, кто ненавидит Россию, живя в ней. Если Россия будет трещать и разваливаться, найдется много украиноязычных «друзей», приветствующих таким образом «демократизацию северного соседа». Если же украинский мальчик прочтет Достоевского и иными глазами взглянет на мир, то найдутся те, кто обвинит этого мальчика в пособничестве «заклятому врагу».

Установить умственный контакт с гуманоидами «свидомизма» практически невозможно. С ними можно лишь эмоционально резонировать. Но только при том условии, что вы вдруг резко впали в глубокий маразм, а ваши знания, выходящие за рамки базовых инстинктов, ограничены «народнымы письнямы та бабусинымы казочкамы». При этом в обязательном порядке у вас в голове должны лихо плясать гопак задорные хлопцы в шароварах, нестись куда-то на фанерных конях казаки с бутафорскими «саблюкамы», петь хором слепые кобзари, цвести «вышнэвы садочкы биля хаты» и стройными рядами маршировать колонны дивизии СС «Галычына». В противном случае вы, сами того не желая, превратитесь в некий аналог «орнитолога», пытающегося понять смысл и причину злобного клёкота особой категории наших граждан, которых можно классифицировать как «homo svidomus».

«О крайняго неистовства и злобы! Обретеся ныне последующий зле предыдущему Иуде, обретеся вторый Иуда, раб и льстец: обретеся сын погибельный, диавол нравом, а не человек, треклятый отступник Мазепа, иже оставив Христа Господня, Господа и благодетеля своего, и прилепися к супостату, совещая воздати злая за благая, за благодеяние злодейство, за милость ненависть: Бог же воздаде второму якоже и первому Иуде, по делом их»

Польское имя "Украина"

Тавро вместо герба Украины.
Украина - это отсутствие вкуса, стиля и чувства меры. Её китчевая природа соединяет несоединимое, сочетает несочетаемое и объединяет противоположности. В итоге всё, что она рождает, отличается уродливостью, хлипкостью, крайней болезненностью и нежизнеспособностью.

Современники этих событий просто в один голос описывают криминально-шляхетский вклад в создание Запорожской Сечи. «Немало находится в числе их шляхтичей из Великой и Малой Польши, приговоренных к потере чести, а так же немцев, французов, итальянцев, испанцев и других, принужденных оставить свою родину, вследствие совершенных там бесчинств и преступлений, — писал в XVII веке поляк Яков Собесский в «Истории Хотинского похода 1621 года». — Они отреклись от прежних фамилий и приняли простонародные прозвища, хотя некоторые и принадлежали раньше к знатным родам». «Украина — это земля запорожцев — самого странного народа на свете, — вторил ему Вольтер в «Истории Карла XII». — Это шайка русских, поляков и татар, исповедующих нечто вроде христианства и занимающихся разбойничеством».

Вместо гимна реквием Украины.
По словарю гимн — это торжественная песня программного характера. Какова же программа нашего государства? «Ще не вмерла ...» — какие у вас возникают ассоциации, когда вы слышите эту фразу? «Чуть жива», «на ладан дышит», «еле-еле душа в теле», — и это первая строка национального гимна! К тому же многие ошибочно считают, что гимн Украины начинается со слов «Ще не вмерла Україна...». Как говорил незабвенный капитан Врунгель: «Как вы яхту назовёте, так она и поплывёт...». Первая же строчка нашего гимна в сочетании с минорной мелодией создает ощущение грусти и даже некоторой угнетенности.

Исторически инородный флаг Украины

История Украины знает много героев, и все они родились под знаменами братского союза славянских народов. Современная власть Украины делает все, чтобы братство это было забыто. А, поскольку, героев в фальсифицированной истории по определению быть не может, то их надо сделать заново... Чем и занимаются хорошо оплаченные историки-фальсификаторы. Один из примеров их "напряженной работы -- так называемая "битва" под Крутами.

В заключение отметим следующее. Негативная оценка Переяславской Рады и последовавшего за ней вхождения части южнорусских земель в состав России, концепция о договорном союзе равноправных сторон, теория конфедерации двух самостоятельных государств (России и Украины), ныне широко распространенные в официальных и гуманитарных кругах Украины, возникли далеко не сегодня. Своим появлением они обязаны не научному поиску, учету исторического контекста события и непредвзятой оценке фактов, а интересам политическим. Эти подходы стали важнейшей составляющей идеологии сепаратизма: первоначально казачьего автономизма, а впоследствии и украинского национализма. Они были призваны обосновать законность самостийнических устремлений и тех, и других, подтвердить и морально оправдать деятельность адептов украинского движения, направленную на создание украинской нации и «Украины».

Мы верим в Вашу честь, верим, что борьба между Россией Путина и Россией Афанасьева, Новодворской, Касьянова, Немцова, Явлинского, Навального, Акунина и многих других выдающихся современных русских умов и патриотов, закончится победой правды и справедливости, демократии и свободы.