Альтернатива

Во Франции фиксируется все больше случаев «расизма наоборот», против белого населения, которое некоренные жители страны сделали своим общим врагом, заявила в интервью изданию Atlantico лидер борющегося с исламизмом движения «Вив ля Републик» Селин Пина.

Репортер издания рассказал о случае, когда вице-мэр города Мюро Борис Венон услышал от мигранта фразу «Белый, убирайся из моего города, этот город — наш дом». А потом человек, сказавший ему эти слова, «проводил» вице-мэра французского города до дверей его дома, угрожая смертью.

Коренные французы

На это Селин Пина заявила, что проблема расизма в отношении белых в «трудных» кварталах в стране не нова. «Очень часто жертвами нападок становятся белые дети, которых одноклассники скопом зачисляют в коренные французы и третируют как "привилегированных ублюдков", "угнетателей" и "богатеньких". Причиной этой ненависти и неприятия был просто светлый цвет кожи. Речь идет об элементарном расизме в чистом виде», — пояснила она.

Однажды в Париже...

Политик отметила, что разговоры о расизме в отношении белых людей часто отвергаются властями и воспринимаются как попытки оправдать дискриминацию чернокожих. «Это просто искажение фактов: говорить, что, когда вы пишете о ненависти по причине светлого цвета кожи, вы расист», — добавила Селин Пина.

Кто тут власть?

По её словам, утверждения о том, что белые люди являются источником таких зол, как расизм, рабство, неравенство, колонизация, становятся оправданием для ненависти к ним самим. По сути, возбуждение ненависти к какой-либо группе имеет целью лишить ее имеющихся позиций, власти, положения в «пищевой цепочке». «В этой логике "другой" — всегда враг, и белые люди вполне могут стать жертвами совершенно ничем не сдерживаемой расовой ненависти. Причем эта ненависть будет оправдываться со стороны государства — мол, это ответ на насилие, к которому прибегали белые на протяжении всей истории», — пояснила лидер движения «Вив ля Републик».

Политик возмутилась, что власти оправдывают подобное насилие под предлогом того, что это ответ на историческую несправедливость. При этом дискриминация коренного населения отрицается на том основании, что белые люди якобы остаются привилегированной группой. Селин Пина раскритиковала расовые квоты вместо классовых: так, дети небогатых белых людей оказываются лишены социальных лифтов.

Макрон и его избиратель. Или кореш?

По её словам, «левые партии» предали свое предназначение, которое заключалось в уменьшении социальной несправедливости и неравенства путем инвестирования в образование, улучшения условий труда и жизни, справедливого вознаграждения за труд, за стремление к культуре. «Неудивительно, что французам стало трудно различать разницу между правыми и левыми по экономическим и социальным вопросам. Таким образом, левые потеряли голоса рабочих и служащих и начали искать новый электорат», − сказала политик, добавив, что в конечно итоге ставка была сделана на сексуальные и расовые меньшинства, на мусульман и на женщин. «Чтобы победить, французские социалисты объявили их всех жертвами дискриминации», − пояснила Селин Пина.

Гей-парад на фоне одного из христианских символов Парижа. Случайность?

Однако, обратила внимание политик, интересы разных групп могут не совпадать и быть даже противоположными. «Исламисты, чье влияние на мусульман очень сильно, не выступают за равноправие и делают своей целью угнетение женщин, а ношение чадры объявляют маркером идентичности. Исламисты ненавидят гомосексуальность. Существует сильное расовое отторжение между разными этническими группами, принадлежащими к меньшинствам: например, между арабами и чернокожими выходцами из Африки. Эти группы не могут быть объединены общими интересами. Но их можно объединить, дав им общего врага: их собственную страну или страну их пребывания, представленную как колонизаторскую и расистскую, где якобы несправедливо господствует белый человек», − объяснила лидер движения «Вив ля Републик».

Селин Пина подчеркнула, что такое положение дел несет угрозу для всей западной цивилизации: белым людям внушают чувство вины за прошлое, некоренное же население стремится разрушить принявшее их общество.

Обычные парижане спешат по своим делам...

«Эта ситуация опасна, потому что она безнадежна. Мы можем стремиться преодолеть или уменьшить социальное неравенство посредством улучшения образования и справедливой оплаты труда. Но раса — это судьба, которую невозможно преодолеть. И если лишь цвет вашей кожи определяет, что вы должны думать и хотеть, кто ваши союзники и враги, то ситуация безнадежна <…> Нет больше ни хорошего, ни плохого, осталось только то, что хорошо или плохо для моей этнической группы, моего племени. Группы соперничают, личного пути больше нет. Каждый человек становится воплощением той этнической группы, к которой он принадлежит и которая диктует его образ жизни. Таков образ современного мультикультурного Запада. Он ужасен», — подытожила лидер движения «Вив ля Републик» Селин Пина в статье «Lutte des races: ces cas de rejet des Blancs qui se multiplient en France», которую перевели ИноСМИ.