Альтернатива

В благословении, которое дал патриарх Московский и всея Руси Кирилл президенту Владимиру Путину, есть некоторое сходство с помазанием на царство, которое совершала Церковь до революции, ведь и то, и другое – это церковное благословение главе государства, но называть это идентичным или хотя бы очень близким по чину нельзя, рассказал РИА Новости член синодальной комиссии по канонизации святых, профессор Московской духовной академии, историк церкви протоиерей Владислав Цыпин.

Церемония инаугурации президента РФ Владимира Путина прошла в Кремле 7 мая. Путин после официального вступления в должность пришел в Благовещенский собор, где патриарх московский и всея Руси Кирилл отслужил благодарственный молебен по случаю инаугурации.

Патриарх Кирилл пожелал президенту России Божией помощи и сказал, что служение на него возложил «сам Бог». Он призвал благословение Божие, покров Царицы Небесной во все дни жизни Путина «до скончания века». Он также преподнес президенту старинную икону «с благословением на труды» и отметил, что время, когда во главе России стоит православный человек, не стесняющийся своей веры, отмечено «великой милостью Божией».

«В благословении, которое дал патриарх Кирилл президенту Владимиру Путину, есть некоторое сходство с помазанием на царство, которое совершала Церковь до революции 1917 года, оно (сходство. – Ред.) заключается в том, что и тогда, и сейчас это церковное благословение, которое дается главе государства. Но государственный строй тогда и сейчас разный, и, конечно, называть это идентичным или хотя бы очень близким по чину нельзя», − сказал Владислав Цыпин.

Он напомнил, что чин помазания на царство – «сложная, длительная служба, во время которой цари, а потом императоры, помазывались миром». Миро приготовляется из чистого оливкового масла с добавлением белого виноградного вина и из разных благовонных веществ, оно считается святыней, хранится в алтаре и используется в таинстве миропомазания, завершающем таинство крещения, а также при освящении новых престолов храмов.

«Этот чин впервые был совершен над Иваном Грозным. С какими-то вариациями потом совершался до Николая II включительно. По сути миропомазание – это самое высокое благословение, которое совершалось в Церкви, потому что служение царя, императора, было самым высоким. Царь помазывался миром и благословлялся для пожизненного правления», − отметил историк.