Альтернатива

  • Увеличить шрифт
  • Обычный шрифт
  • Уменьшить шрифт

Свободная мысль или Русские приключения ума

16 Сентября 2013 Мирошниченко Никита ПоликарповичМирошниченко Никита Поликарпович
Просмотров 3946
Оценить
(6 голосов)
Свободная мысль или Русские приключения ума
Мы пленники общей и тёмной судьбы
Меж вихрей вселенской метели,
И наши герои – всего лишь рабы
У мифа, идеи и цели.
(И. Губерман)

1. Общественная мысль и Власть.

Когда вдруг рухнули святыни
И обнажилось их уродство
Душа скитается в пустыне
Изнемогая от сиротства.
(И. Губерман)

Не бывает мыслей неправильных.
Мысли бывают свободные или несвободные.
Свободные мысли несут свет истины. Несвободные – тьму заблуждений.

Свободные мысли могут оказаться ошибочными. Но и тогда они служат истине, обозначая область, где её нет. Заблудившийся в свободном поиске ум, в конце концов, находит правильный путь, если повинуется естественным законам саморазвития и, если движение его бескорыстно.

Мысль плохо переносит близость к власти. Неважно, какой – власти денег, славы или власти должности. Не то, чтобы богатый или властный человек вовсе был неспособен свободно мыслить. Напротив, нередко именно деньги или высокий чин делают его объективно независимым от мнения дураков и невежд, освобождают ум от «прозаических» поисков корма для бренной плоти, от лакейски некритического восприятия авторитетов, обеспечивают доступом к разнообразным источникам информации. Да вот беда, пока человек заработает достаточно денег или дослужится до внушительных административных высот, у него, нередко, угасает самая потребность в постижении Истины. Либо он начинает выдавать за Истину мотивы своего поведения, обеспечившие ему такой «успех».

Отечественная общественная мысль (мышление об обществе и его проблемах) издавна скомпрометирована близостью с безграничной властью чиновника. Чиновника необыкновенно бессовестного, глупого, злобного и жадного. Это даже не «близость», а какая-то окаянная впаянность, поглощённость, рабская зависимость от бюрократических духовных выделений. От господствующей идеологии, не терпящей малейшего несогласия. От властных уголовных инстинктов грабить и мучить свой народ. От абсолютной подлости, без которой у нас до сих пор нельзя ни прийти к власти, ни удержать её в руках. Наши профессиональные мыслители об обществе всегда находились на государевой службе. Поэтому и мысли их таковы, какими им следует быть по воле Государя. Свободные мыслители – не находящиеся на содержании у власти и не занятые её апологией, у нас редкость. Исторически отечественные средства массовой информации либо принадлежали государству, либо жёстко управлялись чиновниками через цензуру. Поэтому редкие фрондирующие одиночки если и оставили какой-то след в истории нашей духовной культуры то выглядят на общем фоне массы державных холуёв, либо экзотическими полоумными (вроде П. Чаадаева или В. Новодворской), либо – назидательными примерами того, как нелепо и опасно противоречить мнению власти (декабристы, А. Герцен, Т. Шевченко, А. Сахаров, В. Стус…).

Оппозиционная общественная мысль никогда сколько-нибудь серьёзно не влияла на мнение нашего общества. Она просто не доходила до него, не задевала его рассудка. И дело даже не в том, что простодушным профанам «из народа» был непонятен «высокий штиль», на котором высказывались образованные умники. Народ прекрасно обходился без МЫСЛИ О СЕБЕ. Ему её заменяла рефлекторная мудрость животного самосохранения от подлости власти. В результате отечественная история представляет собой эпическое соревнование власти и подданных в насилии, лжи, предательстве и воровстве. Ощущая себя лишними в этой олимпиаде и не найдя себе места в судейской бригаде, общественные мыслители отчаивались найти прямой путь к общественному сознанию. Потеряв надежду быть востребованными властью или демосом, одни из них воплощали свои умозрительные проекты социальных реформ в конспиративных террористических авантюрах, другие – проповедовали европейский либерализм с университетских кафедр, третьи по вечерам пикантно скандалили в великосветских салонах против того, чему верой и правдой служили днём.

В 1917 году власть случайно очутилась в руках кровожадных параноиков больных социальной инженерией. Она досталась им без борьбы. Прежние владыки настолько выродились и обессилели, что сами выронили вожжи на одном из крутых поворотов истории, не справившись с управлением гигантской страной. И нужно было лишь не полениться подобрать их из грязи. Унаследованный от монархии аппарат принуждения обеспечил экс-мыслителей самым коротким путём к душами соотечественников. Веру в коммунистическую утопию новые самодержцы и самодуры насаждали враньём, смертью и голодом.

В империи коммунистов общественная мысль воплощалась главным образом в верноподданнических доносах в КГБ, безобидных кухонных шёпотках, туманных бардовских иносказаниях и в идеологическом шаманстве косноязыких апостолов социализма, цитировавших непогрешимых пророков марксизма-ленинизма. Диссидентские откровения самиздата и единичные всплески умного интеллигентского отчаяния, минуя мозги соотечественников, моментально гасли за колючей проволокой лагерей и в психушках.

К 80-м годам верные ленинцы, наконец, построили коммунизм для себя и своих отдельно взятых семей. Но, сравнив его с зарубежным капитализмом, разочаровались в своём детище и решили сделать ему евроремонт. За 70 лет советского деспотизма власть полностью утратила всякую способность к мышлению. Это её и сгубило. Пяти лет хватило «внучатам Ильича», чтобы сдуру развалить страну, которая могла бы ещё лет сто мирно гнить во славу её руководства.

В 90-е годы ХХ века на руинах СССР выросли «независимые» национальные государства. Воцарившиеся в них бывшие архитекторы и прорабы перестройки лихо рванули в светлое капиталистическое будущее. Опять не подумав и с тем же обречённым фанатизмом, с каким вчера строили коммунизм. В результате вместо одного громадного, тупого, лживого и агрессивного государства возникло 15, по сути, таких же, но меньшего калибра. В них по-прежнему нет зрелой общественной мысли. Власть привычно хамски творит со своими подданными всё, что ей заблагорассудится, а те как могут уворачиваются от её непредсказуемых «забот» и «щедрот».

И по сей день относительно устройства, состояния и эволюции нашего общественного организма у нас существует, главным образом, безальтернативное мнение служилых хлопов, апологизирующих интересы правящей бюрократии. Ему противостоит глухой рефлекс упрямого противоречия – иррациональный и дикий, живущий в дремучих мозгах непросвещённых соотечественников, основанный на инстинктивном недоверии ко всякой власти. Власти, как таковой, независимо от её содержания и направленности. Этот анархический импульс на революционных разломах эпох объединяет недовольные властью массы в агрессивные гигантские стада. В прошлом им иногда удавалось уничтожить ненавистную государственность…, чтобы через непродолжительное время воссоздать её традиционную паразитическую модель, хотя и в несколько ином обличье.

 

2. Общественная мысль и Гражданское общество.

У того, кто родился в тюрьме
И достаточно знает о страхе,
Чувство страха живёт не в уме,
А в душе, селезёнке и пахе.
(И. Губерман)

Наша история не знает гражданского общества. Наши предки всегда были чьими-то холопами. И даже самый свободный среди холопов, венчавший пирамиду власти – князь или царь – тоже провозглашал себя холопом – самого Всевышнего. Чтобы подданные и не надеялись, будто кто-то в этом мире может позволить себе не быть чьим-то холопом.

Отечественный город всегда отличался от города европейского. Ещё в средневековой Европе городской воздух делал человека свободным. Здесь за крепостными стенами укрывались от тирании сеньоров-разбойников те, кто рискованную личную свободу и авантюрную предприимчивость ценили выше покорного и относительно сытого благополучия феодально-зависимого рабочего скота. Здесь они сплачивались в городские общины, учились сосуществовать друг с другом так, чтобы осуществление собственного права на свободу не ограничивало полноты свободы соседа. Вместе противостояли закабалению светскими паразитами и духовному порабощению церковью. В конце концов, горожане создали покорную себе бюрократию и послушную (протестантскую) церковь. Так возник европейский бюргерский мир, где полновластными хозяевами жизни были представители так называемого «третьего сословия», труженики – ремесленники, купцы, банкиры, моряки, учёные, промышленники – одним словом люди, способные производить ценности, а не только грабить их и потреблять. Этот мир и породил буржуазную (городскую) культуру – светскую и рациональную, с её непременной основой – свободой мышления. Она, в свою очередь, дала миру индустриальную цивилизацию Европы и Северной Америки, которая позже трансформировалась в высокотехнологическое информационное постиндустриальное общество.

На Руси количество свободы всегда пропорционально убывало по мере приближения человека к городу, где скрывались за крепостными стенами от собственного народа его поработители – князья, цари, секретари, председатели, президенты и их сатрапы. Наш город изначально был логовом военных паразитов и самодержавной администрации. Отсюда совершались вооружённые набеги на поселения мирных тружеников и на другие города. Сюда свозили добычу, здесь её делили между собой и готовились к новым грабежам и погромам. И хотя и в наших городах жили ремесленники и торговцы, промысловики, представители свободных профессий – архитекторы, писатели, ростовщики, художники, священники, но лишь в качестве челяди знатных сеньоров. Не они хозяйничали в городе. И даже владельцы собственных домов из слободских («свободных») кварталов жили в городах из милости, пожалованной феодальным владыкой в обмен на полный отказ от собственной свободы. Поэтому атмосфера русского города издревле не только не нёсла человеку свободы, но, напротив, приближая его к источникам власти, фаршировала самым мерзким лакейством и рабством. В отличие от периферийной атмосферы села, где представители власти появлялись наездами – за данью или какой-то повинностью, городской климат был насыщен чиновным произволом и хамством. Поэтому здесь никогда не могла проявиться свободная мысль. Она не имела в городах никакой социальной почвы, поскольку русский город никогда не знал европейского третьего сословия.

Первые эмбрионы рациональной оппозиционной общественной мысли появились у нас на грани XVIII и XIX веков и не в среде городского плебса, а в элитарном кругу просвещённой дворянской интеллигенции. Отчаявшись повлиять на ум власти, самые нетерпеливые из них попробовали в 1 четверти ХІХ века осуществить свои бескорыстные проекты европеизации Отечества силой оружия, но были биты. Осколки дворянского свободомыслия просуществовали в статусе безобидной светской фронды вплоть до реформы 1861 года.

Во второй половине XIX века эксклюзивная среда говорливых салонных либералов была разбавлена экзотической разночинной прослойкой. Напугав светское общество нигилистическим эпатажем дворянской культуры, дипломированные потомки простодушных профанов, в конце концов, нашли применение своему социальному бреду в террористическом подполье. И лишь немногие из них вместе с обедневшими и поумневшими дворянами образовали на рубеже XIX – XX веков зыбкий научно мыслящий слой, вскоре растворившийся без остатка в дикой стихии большевистского террора.

За 70 лет Советской власти наша страна совершила головокружительный скачок из аграрной цивилизации в индустриальную. За каких-то полсотни лет Русь переселилась из деревни в город. Европейцы шествовали по этому пути веками. А у нас в одночасье Красная Армия штыками и пулями выгнала крестьян из их лачуг и отконвоировала на постоянное место жительство в городские бараки, коммуналки и «хрущёбы». Так за одно-два поколения миллионы потомственных землепашцев и пастухов превратились в индустриальных пролетариев. Не скоро мы вычислим цену, какой нам далась спринтерская урбанизация Руси. А как долго нашим потомкам предстоит за неё расплачиваться?!

Военное и экономическое соревнование с цивилизационно продвинутыми народами, в которое была втянута наша страна в ХХ веке, заставило её владык создавать такие научные учреждения, существование которых было невозможно без хотя бы относительной свободы мысли. Размножающийся в государственных заповедниках научно-технического знания рациональный ум, обойдя стукачей, вертухаев и цензоров, просочился сквозь колючую проволоку и «заразил» собой общественное мнение. Перестроечная гласность сохранила ему жизнь.

Вирус рационального свободомыслия вскоре растлил официальную идеологию, основанную на мистификации власти, варварских суевериях безграмотных подданных и грубом подавлении инакомыслия. Он поразил советскую бюрократию в голову, включив мышление её верхушки. Осознав собственный идиотизм, власть коммунистов зашевелилась, стремясь устроиться поразумнее. Если бы она понимала насколько несовместимо её существование с Разумом и чем грозит ей любое движение вообще!

Перестройка доконала советскую империю. Сегодня на её развалинах копошатся обезумевшие строители коммунизма. Одни из них пытаются реставрировать социализм. Другие освежают его тюремную архитектуру европейским декором. Третьи приспосабливают государство к противоестественной для него функции зарабатывания денег. Четвёртые зарабатывают деньги, чтобы потом купить себе власть со всеми её потрохами.

Но во всей этой кутерьме, сопровождающей рождение нового качества нашего общества, ясно прослеживается одна, несомненно, положительная тенденция. К концу ХХ века в недрах урбанизированной большевиками индустриальной Руси стало появляться всё больше научно мыслящих людей, осознающих не только свою оппозиционность бюрократическому государству, но объективную потребность подчинить его, наконец, обществу. Давным-давно в раннебуржуазной Западной Европе подобную умственную работу совершили представители третьего сословия. Нашей современной общественной мысли пока что не хватает достаточной для своего автономного от государства существования экономической самостоятельности. Но возможность заниматься бизнесом объективно делает её источники независимыми от нищенского государственного содержания. И хотя меркантильные хлопоты забирают немало времени и сил, зато выводят мыслящих людей из-под губительного влияния бюрократического идиотизма на свободные просторы Рациональной Истины. Там – на воле – приходит понимание: что такое «гражданское общество», нужно ли оно нам и готовы ли мы к такой социальной трансформации?

Идея, когда образуется,
должна через риск первопутка
Пройти испытание улицей –
Как песня, как девка, как шутка.
(И. Губерман)

Н.П. Мирошниченко

Чтобы оставить комментарий Вам надо зарегистрироваться или войти

комментарии   
  •  
  •  

RE: Свободная мысль или Русские приключения ума

7 » 18.09.2013 13:11

Какой-то поток злобного русофобного бреда. :-x
+2

Русский окраинец
  • Ukraine

  •  
  •  

Бред

6 » 18.09.2013 12:54

Увидев список "оставивших какой-то след в истории нашей духовной культуры", стало понятно, что автор - очередной заумняченый свидомый евроинтегратор. У меня другой вопрос: ладно, когда среди представителей свободных профессий – архитекторов, писателей, художников и священников затесались ростовщики, но с каких это времен банкиры стали причисляться к труженикам?
+2

Петрович
  • Ukraine

  •  
  •  

Re де ля Фер

5 » 17.09.2013 16:36

Отлично сказано. Вспоминается помещик Собакевич, ведь не дурак был: "Мне лягушку хоть сахаром облепи, все равно в рот не возьму! .." В отличие от европеизированных петербуржцев, "глотающих пауков, устерс и пр. и с радостью готовых отдать половину своего состояния за тот желудок, который имеет русский господин средней руки". Потому и желудок у него всегда здоровый был, что ел всегда здоровую пищу, а не жрал улиток, лягушек, пауков и прочую дрянь. И еще, если в Европе все так прекрасно, то какого черта у них каждые сто лет начинается великий поход на восток. Может, и самим лягушки до смерти надоели, да сознаться неохота? Гоголя прочитали, вот и хочется до смерти отведать няни, которую у Собакевича готовили?
+2

Compositor
  • Russia  Tomsk

  •  
  •  

RE: Свободная мысль или Русские приключения ума

4 » 17.09.2013 15:29

По поводу "дикой России" и "просвещенной Европы". Недавно пришло в голову. Как еще один маленький камешек на весы.
Недавно знакомый приехал из путешествия по Франции. С придыханием рассказывал о кулинарных изысках. Лягушачьи лапки. Устрицы. Виноградные улитки. Так нежно. Так по европейски. Сиволапым и не снилось. Согласен. Сиволапому мужичью в России никогда не приходило в голову жрать лягушек. И трескать сырые ракушки. Просто необходимости не было. Сиволапый кормился качественными продуктами. Обстановка позволяла. В юго-восточной Азии деликатесом считаются червячки-личинки. На островах с радостью потребляют в пищу пауков. Изысканно, ёпт! И почему тупому русскому не научиться подавать на стол ту дрянь, которую нам преподносят как вершину заграничной кулинарии? Сродни вопросу, почему кошка не жрет капусту? Ответ прост - не хочет! Так и в России. Не хотят русские (кроме тех, для кого заграничная гадость милее родного только потому, что заграничная!) есть то, что заведомо проигрывает в сравнении с натуральными мясом и хлебом. Европа, она ж ма-а-асенькая. Где нормальных продуктов набраться на всех? Медведей и оленей быстренько сожрали и начали жаб потрошить. Благо, популяция не уменьшается! А у русских всегда простор. и на этом просторе всегда можно было чего-нито питательное надыбать. Оттого и земледелие не такое, как в Европах. Не было необходимости одно поле столетиями вылизывать. Истощилась почва - новое сделаем - выжжем участок леса или просто другое распашем. Отсюда и менталитет русский. Отсюда и зависть у той-же Европы. Россия прикрыла собой восток континента и втихаря его осваивала. Аж до Америки добралась. "Богатство России Сибирью прирастать будет" - кем сказано? Вот и душит жаба всех остальных. вот и пытаются любыми путями мимо России пролезть. Или развалить ее. Если не прямой агрессией, то попытками втянуть в разные союзы, либо отгрызая по маленькому кусочку. Время от времени что-то получается. А в результате Россия всегда показывает своим врагам большой и толстый и выходит из всех испытаний еще крепче. Еще богаче. А враги, которым жизнь оставляют по доброте и широте души русской, остаются в той-же жопе, где и находились. И опять паскудные планы вынашиваю. И опять все повторяется по кругу. Потому как жрать врагам хочется.
Вот такие мысли появились. И только по причине того, что недалекий человек сожрал лягушку вдали от Родины и она ему слаще русской пищи показалась.
+6

де ля Фер
  • Ukraine

  •  
  •  

RE: Свободная мысль или Русские приключения ума

3 » 17.09.2013 00:28

Автор забыл указать, что рабство на Руси было заимствовано из той же Европы Петром Первым
+3

Woldemar
  • Ukraine

  •  
  •  

RE: Свободная мысль или Русские приключения ума

2 » 16.09.2013 15:56

Господин автор!
Если вы социолог, философ или человек, претендующий на научное мышление, то должны знать, что все научные, в том числе и общественно-политические термины должно строго определяться, обсуждаться и приниматься научным сообществом. К примеру, Ваши термины «Свободная Мысль», «Мысль о себе», «Рациональная Истина» и др. - для нас – это вещь в себе, понятная только вам. Для всех остальных, кстати, тоже малость мыслящих, она выглядит не более, чем Великая Сермяжная Правда, давно уже изобретенная Васисуалием Лоханкиным. И что же принципиально нового я прочитал? Да ничего! Многие мысли я читал в листовках на заборах в конце 80х годов прошлого века. Что еще? Уроки истории Западной Европы? Да мы это знаем хорошо, все правильно, кроме одного, самого важно, что автор не знает, или сознательно забыл. Процветание Западной Европы началось в эпоху географических открытий и началу колониального грабежа. Это к вопросу о свободе для избранных европейцев, и рабству для колониальных туземцев. Все остальные мысли можно прочитать в прокламациях господина Навального и других деятелей Болотной площади. И вся статья в том же духе. А какова цель сего труда? Показать величие европейской истории и никчемность русской? Не сработало, можно привести море контраргументов. Научная? По вашему, фраза: «иррациональный и дикий, живущий в дремучих мозгах непросвещённых соотечественников» имеет какое-то отношение к науке? И в научной работе оплевывание отечественной истории как способ ее познания, а также стихи поэтов не привлекаются в качестве доказательства, это не научный метод.
Из сего труда сразу выглядывает главная рекомендация автора – немедленно переподчинить неспособных «мыслить о себе» от бюрократии к мыслящему сообществу. А как подчинить? Революцией? И что это за сообщество, кем оно организовано? Егор Гайдар &К, созревшие в недрах «индустриальной Руси» (вот термин-то, откуда вы их берете в таком количестве? Или опять самопал?). Или, например, болотное сообщество? Или снова европейских варягов сразу приглашать? Надо, знаете ли, в серьезной работе мысли выражать конкретнее. Одним словом, в статье нет ничего, кроме старых перепевов, суетной бестолковщины, истерики, оплевывания своей истории и примитивных амбиций на научность.
+5

Compositor
  • Russia  Tomsk

  •  
  •  

Здесь не приключения ума, а его блуждание.

1 » 16.09.2013 09:37

М-да, бурный поток сознания с мыслями, собранными по принципу "вали кулем, потом разберем". Европейский город, стало быть, свободный (с кострами инквизиции), а русский, стало быть, всеподавляющий...
Да, коль у автора есть установка "дикая, лапотная Россия VS просвещенная Европа", то в это русло он и уложит свой бурный поток сознания. Что мы и наблюдаем.

Особенно умилило "Чаадаев и Новодворская". Чем не "Штраус - Шкваркин" или "Миров и Циолковский"?
Но самое важное в статье (как оговорка "по Фрейду") - вот это:
Цитата:
стало появляться всё больше научно мыслящих людей, осознающих не только свою оппозиционность бюрократическому государству, но объективную потребность подчинить его, наконец, обществу.

Чистая правда! Так и произошло. С маленьким уточнением - общество, которому эти "мыслящие люди" подчинили наши новые "абсолютно свободные и совершенно независимые государства", находится за океаном.
+5

странник
  • Ukraine

Факты

Последние

Популярные

Избранное

«Староукраинский» язык «конституции» Филиппа Орлика

«Староукраинский» язык «конституции» Филиппа Орлика

Во-первых, выясняется, что Пылып Орлик и не подозревал, что он – Пылып! И начало документа, и личная...

К вопросу об украинском коллаборационизме

К вопросу об украинском коллаборационизме

Один из сегодняшних ученых-бандерофилов М.Коваль сильно сокрушался: дескать, немцы так подставили св...

РАСПАД: Украинский лимитроф в геополитическом раскладе Евразии - 1

РАСПАД: Украинский лимитроф в геополитическом раскладе Евразии - 1

Сама по себе Украина не имеет значения ни в политическом, ни в экономическом, ни в технологическом, ...

Убийственная «злука» двух украйн

Убийственная «злука» двух украйн

Малороссы и галицийцы… разные генетически, антропологически, культурно и духовно. В силу исторически...

Клинический случай свидомизма

Клинический случай свидомизма

«Свидоми» сами перекрывают себе доступ к информации, отрицающей их догмы. Они не читают книги и стат...

РАСПАД: Ложь украинской евроинтеграции

РАСПАД: Ложь украинской евроинтеграции

Годы независимости, так или иначе, отождествляются в массовом сознании населения с разрухой, обнищан...

Украинский кризис глазами грека

Украинский кризис глазами грека

После распада СССР, в этой парадигме мышления Россия сама отдала на откуп украинским националистам ч...

К украинской проблеме

К украинской проблеме

Единая русская культура послепетровского периода была западнорусской, украинской по своему происхожд...

Позвольте Украине самоубиться

Позвольте Украине самоубиться

С Украиной не надо сражаться. Украина уже давно сражается. Сама с собой. Причём с дикой яростью и ос...

Как произошло слово «украинцы»

Как произошло слово «украинцы»

Костомаров в 1874 г. писал: «В народной речи слово «украинец» не употреблялось и не употребляется в ...

РАСПАД: Двадцатилетие суицидальной лжи - 1

РАСПАД: Двадцатилетие суицидальной лжи - 1

Мы привыкли существовать в состоянии вялотекущего конца света в отдельно взятой стране. И при этом к...

Эксперты США утверждают, что для 83% украинцев родной язык – русский

Эксперты США утверждают, что для 83% украинцев родной язык – русский

Уже сейчас можно со всей очевидностью констатировать, что ПОДАВЛЯЮЩАЯ ЧАСТЬ НАСЕЛЕНИЯ УКРАИНЫ НЕ ЖЕЛ...

Что должен знать каждый об украинцах

Что должен знать каждый об украинцах

Украинцы — это партия, куда принимают, записывают, исключают, вычеркивают по партийному, а не по нац...

Календарь

«Май 2024»
ПнВтСрЧтПтСбВс
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Теги

Ukraina как геополитический
проект Запада
UKRAINA: от мифа к катастрофе авиапром АЛЬТЕРНАТИВА альтернатива проекту Ukraina антисемитизм антихристианство армия Ассоциация с ЕС Афганистан бедность безвиз Белоруссия Бильдербергский клуб Ближний Восток Болгария Венгрия Виктор Янукович Владимир Путин власть ВО Свобода война вооружения ВТО выборы Газпром галицийская окрэмишньость Галиция гастарбайтеры гендерное и сексуальное геополитика Германия глобализация ГМК Украины голодомор Греция Грузия двойное гражданство деградация демография демократия денацификация Дмитрий Медведев Донбасс Евразийский союз евроинтеграция Евромайдан Европейский Союз журналистика западное общество здравоохранение Зона свободной торговли с ЕС идентичность идеология идеология свидомизма империя интервью Иран искусство история как и зачем создавали мову как придумывали и создавали
украинцев
Католическая церковь Китай клуб «Альтернатива» коррупция кризис криминал Крым культура культурное единство
великорусов малорусов и
белорусов
Латвия Латинская Америка либерализм Ливия Литва литература личности манипуляция сознанием массовые беспорядки машиностроение Украины МВФ методы миграция мировой кризис мораль НАТО наука Нафтогаз неонацизм несостоявшееся государство нефть Новороссия НПО образование общество потребления общечеловеческие ценности олигархи оранжоиды ОУН и УПА Польша поэзия православие Православная церковь предательство прибалтика природный газ провокация происхождение и значение
слов москаль и Московия
происхождение и значение
слова Малороссия
происхождение и значение
слова Русь
происхождение и значение
слова украинец
происхождение и значение
слова украйна
промышленность Украины психология психология свидомого
украинца
равенство и неравенство РАСПАД революция режим Зеленского режим Порошенко режим Януковича реформы Россия русофобия Русская весна Русский Дух Русский Мiр русский национализм русский язык свобода слова Святая Русь сельское хозяйство сепаратизм Сербия симулякры Сирия система образования сланцевый газ СМИ Советский Союз сопротивление социальная солидарность социальная сфера специальные операции спецслужбы стратегия США Талергоф и Терезин Таможенный союз Тарас Шевченко терроризм Трамп Турция украинизация украинский национализм украинский неонацизм украинский язык фашизм федерализация философия финансовая система финансы Украины ФРС химпром Украины цветные революции церковь ЦРУ экономика элита энергетика Эстония этническое единство
великорусов малорусов и
белорусов
юмор
Вы находитесь здесь Материалы Трибуна Свободная мысль или Русские приключения ума