Альтернатива

Первый раз я побывал Донецке еще в советское время. Изучал структуры, механизмы и динамику самоорганизации, по сути первой в то время, массовой шахтёрской забастовки. Удивил порядок, слаженность, трезвость (во всех смыслах) и масштаб акции. С тех пор не верю в версию о естественной маргинальности шахтёров, якобы застывших на границе патриархально-сельской (огород, летняя кухонька) и индустриально-городской (сложная техника, производственный коллективизм) субкультур.

Потом приезжал в средине девяностых. Наблюдал возникновение и укоренение криминально-коммерческих группировок («семей», тейпов) в новом обществе. С тех пор не верю в либеральные фэнтази о «невидимой руке рынка». (Руки никакой не было. Был кулак, чаще с кастетом.)

Со временем всё как-то устаканилось (во всех смысла). В Донецке сложилась одна из пяти-шести украинских «элитных» групп. Её потенциал – ресурсный, организационный, психологический, а позже и политический, позволял предполагать, что рано или поздно она дорвётся до общенациональной, а не только региональной, власти. И даже надеялся, что эти бывалые люди как-то обустроят страну.

Именно тогда я услышал там забавно-скабрезную перепевку, которая мне многое прояснила: «Там на шахте угольной х...й нашли отрубленный/ И топор зазубренный рядом с ним лежал./ Девушки пригожие, на блядей похожие/ Вышли за околицу на х..й посмотреть».

Это четверостишье по сути и являлось матрицей ментального архетипа тогдашней донецкой элиты. Она, как и все остальные постсоветские элиты, оказалась перед «смысловой дырой», «идеологической пустотой». А сущностной особенностью донецких, является то, что они не умеют работать с пустотами. (Оставшимися от добычи угля, изменившихся отношений, исчезнувших смыслов, растаявших образов). Поэтому и возник такой песенный мутант – с одной стороны сохранившийся местами советский трудовой пафос, с другой – наблатыканное блатхатовское глумирово. Это был и слепок с их «духовной конституции».

В то время ещё не была решена гипотеза Пуанкаре и не сформулирована великая теорема Перельмана о критической важности пустот. Социально-экономические и даже смысловые пустоты не воспринимались как цивилизационные провалы, как смертельные ловушки. Казалось, это просто «ямки», которые можно, как на дороге, сначала оградить теми же советскими вехами и приблатнённым стебаловым, а потом походя залатать незатратным «ямочным ремонтом». Оказалось – всё намного сложнее.

А когда донецкие взяли Киев, перед ними разверзлась не ямка, а тектоническая пустота! И была она именно бездонно-смысловая. Дробные, мелкие наполнители улетали туда со свистом, бесследно и без отдачи, как улетали в жерло чернобыльского ненасытного реактора жалкие мешки с содой и свинцовой дробью. Донецкие сыпали всё – футбольный «Евро», стадионы, аэропорты, пенсии, дороги... А пустота требовала не смысловую мелкую дробь, а что-то большое, объёмное, жизненно важное. При этом донецкие, борясь с пустотой и заполняя её трешем и мелочью, сами ещё и углубляли её.

Когда премьер Азаров вдруг заговорил на каком-то чудовищном жаргоне («кровосиси», «переэконливо»...), он изъял из «киевской пустоты» один из последних великих смыслов, её ещё заполнявший – родной язык большинства.

В конце концов донецкие и сами рухнули в эту пустоту. Ну, а дольше в провал посыпалось всё. Всё, на чем стоит уже нынешняя власть – её идеологические вымороченные фишки – от псевдогероев, выдуманного пантеона славы и лжепророков проклятых амвонов, до вытащенных из схронов реликтов и европейских гейценностей...

Вообще-то, донецкие тоже почти всё это, ещё до нынешней власти, бросали в жерло. Но как-то стеснительно, без комсомольского задора и огонька, а главное довольно фальшиво. В устах Януковича и украинский язык звучал как феня. Поскольку нёс туже функцию – не освоения и постижения всего многообразия Мира, а окучивания власти и политического пространства путём лингвистического «закоса» под своего – национально-правильного лидера...

Мне довелось консультировать лидеров многих стран. Я всегда начинал со Шварцевского: идеальный политик – это тот, кто убил в себе дракона. А идеальный бизнесмен – тот кто убил в себе рыцаря. Потом добавлял от себя: политический лидер совместим с любой профессией – учёного, актера, писателя. Несовместим только с профессией бизнесмена. Поскольку бизнесмен Изымает (называется прибыль). А политик Наполняет (называется справедливость). Иначе – тотальная пустота.

Сейчас смотрю на тех кто правит в Киеве (без иллюзий), а главное – на тех, кто правил до них, но мечтает вернуться (были, были иллюзии, связанные с ними). Визуально все крепкие, как на подбор, персонажи-коренастые, сдобные, местами пригожие. Но так на кого-то похожие!

И пустота...

Р. Дервиш,

специально для alternatio.org